第(2/3)页

    这位独身一人前来京中继承皇帝位，并在群狼环伺中求得生存的年轻天子，因为在其急需要帮助的时候获得了杨赐毫无保留的帮助，故此对杨赐有着一种仿佛对于父亲一般的独特感情。相应的，杨赐的长子，自己的伴读杨彪，亦获得了天子如兄弟般的情义。所以说，当今天下，最为彻底，最毫无保留的天子一党，可以说便是弘农杨家。

    在杨彪看来，郭斌的这首风格极独特，被称为“诗”的文章，确然写出了杨赐一生几起几落的跌宕起伏，将杨赐不为外物所动，心思坚定，矢志不移的性格特征描写得淋漓尽致，可谓入木三分。

    因为诗本身质量便极高，再加上天子亲口评论的事迹，又是在杨家圣眷优渥的当口，这首诗定会以极快的速度在京城流传开来。那么无论杨赐是否能够好转，郭斌这首词便算对其人格进行了极好的概括，在其故去之后若再有评判杨赐的，便无论如何都跳不过这首流传极广，影响极大的七言绝句了。

    人活一辈子，到了最后，留下的不是万顷的田宅，而是后世的名声。能够留下个好名声，也算是临死之前能为后世子孙所做的最后一点儿事情。所以杨赐说，郭斌送的这份礼极重。只要他这首诗流传开来，杨赐像竹石一般刚劲坚韧的品质，便会随着这诗词流传千古。

    只是杨彪想不到的是，郭斌这首《竹石》，当夜便在太学之中引起了轰动。太学生们争相传抄，许多人甚至说：“不愧是郭潜阳，漫说领兵冲杀的勇武，只是单单凭着这二十八个字，便是丞相府邸亦可进得。”

    此时的郭斌不晓得自己的一封信，一首诗又惹得京师震动，他正忙着送王越南下。

    王越受何进的嘱托，要将王允一路护送到颍川郡，直到其安全为止。如今人已经安全抵达，想来王允若是呆在阳翟县城中，不自蹈险地，于安全上是没有什么可担心的。阳翟县中高手如云，想要在郭斌的眼皮底下害了王允，那是千难万难，便是以王越之能，亦没有全身而退的把握。

    任务既然完成，王越便也应该走了。

    况且王允自从到了阳翟县后，便与司马徽极为投契。他于儒学上造诣极深，对新鲜事物又很有兴趣，因此自来到阳翟，几日之内，便曾多次去阳翟县学中登台演说。阳翟县学在司马徽的主持下，好生兴旺，非但以郭斌所创各门科学为教科书授课，更是常常邀请各地极负盛名、学问通达的名士们前来讲学。如今阳翟县学的讲堂，已俨然成为各家大儒传播自己思想的重要平台，许多名士、大儒，都以能够成功在阳翟县学发表演讲为荣。

    然而，随着阳翟县学的赫赫声名传播出去的，便是其中学生们并不甚尊重演讲者的“恶名”。因为每次演讲中都有提问的部分，这些学生一个个思维活跃，精力充沛，却又多是见多识广、言之有物。他们所提的问题，更是千奇百怪、刁钻可恶，许多成名多年的名家便是被这些半大小子们问得张口结舌，因此坏了名声。

    所以说，阳翟县学让整个文坛又爱又恨，若是有真才实学，能够将众学子折服的，自然会获得极高的声誉，更有机会被阳翟县聘任为客座教员；而若是有鱼目混珠、滥竽充数者，则定会被问得哑口无言，声名扫地。

    王氏家族是山西的名门望族，世代担任州郡要职，在当地影响很大，威望颇高。王家世代以诗书传家，家学渊源，而王允天资聪颖，独具慧质，深受上辈们的喜爱和赏识。少年时期，王允就已经成为满腹经纶、学富五车的才子，远近文人学士都对他刮目相看。习文章、阅经典之余，王允还坚持习武强身。他崇慕卫青、霍去病的威猛和气度，同时也佩服他们誓死卫国的精神。认真不懈的文修武练不到数年，王允便出落为一名文韬武略无不精通的全才。
    第(2/3)页